والأقوى عدم اعتبار الحلول فيه ، والأحوط اعتباره ( 42 ) .

--> ( 1 ) وسائل الشيعة 9 : 298 ، كتاب الزكاة ، أبواب المستحقّين للزكاة ، الباب 48 ، الحديث 1 . ( 2 ) مستند الشيعة 9 : 287 . ( 3 ) العروة الوثقى 2 : 314 / مسألة 23 .